《我們如何思考：杜威論邏輯思維》How We Think



思考的本質是什麼？如何養成良好的思考習慣？

跟著大師學邏輯思考與反思，真正了解思考的特性，理解思考的過程，並運用科學訓練方法以強化思辨能力。



影響二十世紀前期美國與中國教育思維最大的哲學家杜威，提出近百年仍適用於當代的「思考」五大邏輯步驟：

1.發現困難情境

2.找出問題所在

3.提出解決問題的假設

4.推論各假設的結果，探明哪種假設可以解決問題

5.驗證假設

以科學態度養成思考習慣，各種問題迎刃而解！



中國知名學者胡適，教育家蔣夢麟、陶行知、郭秉文、張伯苓，報業家史量才等人都曾是杜威在美國哥倫比亞大學任教時的學生。胡適終生服膺杜威的實用主義哲學；陶行知深受杜威的「教育即生活，學校即社會」觀點的影響。杜威認為教育必須以反省思考為目的。本書就是針對當時美國教育在培養學生思考上存在的問題而撰寫的，杜威在書中運用了大量日常生活中的案例，詳細闡述了我們進行思考時的不同過程。

全書共三大部，第一部訓練思考的問題，說明什麼是思考、訓練思考的必要性、思考訓練的自然資源、學校環境和思考訓練、心理訓練的方法和目標。

第二部合乎邏輯的考量，說明完整思考行為的分析、系統性的推論、判斷、概念和理解、具體和抽象的思考、實證和科學思考。

第三部思考的訓練，說明活動和思考訓練、語言和思考訓練、心智訓練的觀察和資訊、複述課程和思考訓練。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  約翰?杜威John Dewey
  
  
  
  二十世紀最重要的哲學家、教育學家之一，他的思想涵蓋理則學、認識論、心理學、教育學、社會哲學、美術和宗教，深刻影響了二十世紀美國的教育思維，因此被認為是美國思想史上最具影響力的學者。美國還曾於1968年發行杜威紀念郵票。
  
  杜威出生於佛蒙特州伯靈頓市，家中經營一家小雜貨店。1875年，杜威進入佛蒙特大學就讀，開始接觸到進化論。大學畢業後，杜威先後在兩所中學任教，這時期他閱讀了大量與哲學有關的書籍，深受美國聖路易黑格爾學派刊物《思辨哲學雜誌》影響。1884年，杜威取得約翰．霍普金斯哲學博士學位後，執教於密西根大學，開始關注教育課題。
  
  1919年~1921年，杜威受到胡適、蔣夢麟、郭秉文的邀請，來到中國。在北京、上海、山東、山西、江蘇、浙江等13個省市巡迴演講。因此他的實用哲學對中國現代思想、文化，尤其是教育，產生了重大的影響。
  
  胡適曾說：「自從中國與西洋文化接觸以來，沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威這樣大。」
  
  杜威一生學術著作豐富，主要代表作有《民主與教育》、《哲學的改造》、《人類本性及行為》、《經驗與自然》、《確定性的追求》、《藝術即經驗》、《邏輯：探求的理論》、《公眾及其問題》、《人的問題》等等。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  章瑋
  
  
  
  蒙特瑞國際學院筆譯碩士，旅居美國。現任本土化專案經理、幼兒中文老師，以及兼職譯者。認為翻譯是用文字說故事，每一篇翻譯都是一個新世界。喜愛旅行、甜點、繪本。
  
  
  
  

我們如何思考：杜威論邏輯思維－目錄導覽說明

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  導讀（邱淑惠／國立台中教育大學幼兒教育學系教授）
  
  專文推薦：活生生生活著的杜威（吳毓瑩／台北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長）
  
  前言
  
  第一部：訓練思考的問題
  
  第一章：什麼是思考？
  
  第二章：訓練思考的必要性
  
  第三章：思考訓練的自然資源
  
  第四章：學校環境和思考訓練
  
  第五章：心智訓練的方法和目標：心理學和邏輯上的
  
  
  
  第二部：合乎邏輯的考量
  
  第六章：完整思考行為的分析
  
  第七章：系統的推論：歸納和演繹
  
  第八章：判斷：事實的詮釋
  
  第九章：意義：或，觀念和理解
  
  第十章：具體思維和抽象的思考
  
  第十一章：經驗和科學思考
  
  
  
  第三部：思考的訓練
  
  第十二章：活動和思考訓練
  
  第十三章：語言和思考訓練
  
  第十四章：心智訓練的觀察和資訊
  
  第十五章：授課和思考訓練
  
  第十六章：一般性結論
  
  

【審定．導讀】

邱淑惠／國立台中教育大學幼兒教育學系教授

【經典推薦】

吳毓瑩／國立台北教育大學心理與諮商學系教授兼教育學院院長

吳豐維／文化大學哲學系副教授、高中哲學教育推廣學會理事長

第一章 什麼是思考？ (摘錄)

1 思考一詞的多種意義

我們最常說出口的詞彙就是想法和思考。這些詞彙我們使用得如此頻繁、使用的方式又不盡相同，很難輕易地定義這些詞彙的意義。本章的目標即是找到一個單一且一致的定義。想想通常如何使用這些詞彙有助於定義它。第一，思考一詞雖然使用廣泛，但它並未被濫用。所有想到的事物、也就是「腦中閃過」的事物，都被稱作思考。思考一件事物，代表著以任何方式意識到這件事物。第二，這個詞彙有限制，因為它排除了任何顯而易見的事物；我們只思考(或思及)那些我們無法直接看到、聽到、聞到或嘗到的事物。接著，第三，此定義又局限於因某些證據或見證所產生的信念。在第三種情形中，又可以區分為兩種類型或兩種程度。在某些情況下，信念只需些許理由，或者根本不需要理由，就會被接納。其他狀況下，信念的理由或根基得經過謹慎探索、也需要檢視這些理由或根基是否能充分支持信念。這樣的過程被稱為反省思考 (reflective thought)；這種思考本身就具有教育價值，而它也構成了本書的主要題材。我們將簡短描述思考的四種意義。

一、在最廣義的意義中，思考代表所謂的「在腦中」或是「心裡閃過」的所有事物。問「你在思考什麼」的人，並不期待你會有什麼好想法。雖說他問的是你在思考什麼，但並不是指那種崇高、前後一致或是符合實際情況的思考。任何天馬行空的幻想、瑣碎的回憶或是片段的印象都可以滿足他。作作不切實際的白日夢，在我們放鬆的情境下，這些偶然飄過腦中的片段事物，在這樣隨興的定義下，就是想法。就算不願意承認，在我們的一生中，多數的清醒時刻都是在隨興空想和